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「送现金的电玩棋牌游戏」几十万人两千艘船,乾嘉年间华南海盗为何猖獗一时?

发表于 2020-01-10 13:55:12    阅读 792

「送现金的电玩棋牌游戏」几十万人两千艘船,乾嘉年间华南海盗为何猖獗一时?

送现金的电玩棋牌游戏,作者:小蔡

水上人又叫作蜑家人,是一个生活在中国南方沿海的海上群体,他们以捕鱼为生,基本不上陆地,和普通渔民有很大区别。水上人拥有源远流长的历史、独特的风俗及文化,对近代中国都有一定的影响。

水上人的发展历史

水上人历史最早可以追溯至秦朝,当时秦始皇派五十万大军南平百越,使得东南沿海成为中原汉族的新领地。

秦始皇

定居于当地的百越先民顿时面临外来群体的压迫,在与汉族斗争中失败的部分百越先民逃到海上,以船为家,不受中原政府的管治,此乃水上人的起源。

后来,随着大量汉人来到东南沿海,土地愈来愈不够分,一些汉人因为生计问题而被逼放弃务农生活,改以捕渔为生,慢慢地将汉文化带进水上人群体里面。

水上人主要从事沿海港湾的渔业和水上运输,他们以船为家,与水为伴,长期在大海与风浪搏斗,以海产为日常食粮。

因为长期在海上生活,水上人的脚部出现了变形,形成双腿弯曲的特征,所以陆上居民称水上人为「曲蹄」。水上人船居的自由生活,却成为了陆上居民歧视他们的主要原因。

水上人的曲蹄

古代中国注重「安土重迁」的生活,以务农生活为荣,鄙视四处漂泊的生活,认为这种生活只有逐水草而居的野蛮人才会过的,因此水上人成为了沿海居民里的「南蛮」。

再者,水上人女子为了工作便利,都没有缠足的习惯,跟陆地上的汉族居民十分不同,跟客家人一样被视为「野蛮人」。

水上人无法得到陆地居民的认同,官府也因民间压力而不把流动渔民登记到户籍册,如同无主孤魂。

水上人

据周去非《岭外代答》曾记载,水上人即使在死后也不准在陆地安葬,只好葬在沙滩上的沙岗地带,当一些沙坟遭逢大雨后,沙坟滑落,导致尸骸抛露,野狗争食,看起来十分惨无人道十分悲惨。

水上人文化

水上人同样有祭祖的传统,但他们大多不用神主牌代表祖灵,而是用木制的人像。这是因为水上人教育水平较低,文盲极多,因此多不设神主牌。

亲人逝世后,水上人会请灵媒与刚逝世的亲人通灵,亲人会描述他所喜的造型,然后家属就会请工匠依照描述制作偶像,完成后会放在船头的神龛供奉。因此,水上人的祖先信仰并没有陆上居民那么源远流长,很多祖先自三代后就被后代遗忘了。

此外,水上人由于长期生活在海上,与风浪搏斗,所以跟东南沿海的居民一样崇拜天后,在每次出海捕渔之前总会在船头拜一拜天后,祈求途中风调雨顺。

水上人有一种特别的文化叫做咸水歌,因为水上人长期在海上生活苦闷,为了调剂生活,增加水上人之间的友情,水上人在港湾休息时便会对邻船的渔民唱歌,逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。

咸水歌不只为水上人解闷,更是教育下一代航海技术的主要方法。因为水上人多数不识字,不能以文字教育下一代,唯有将自己的航海经验编成歌谣,唱给自己的孩子听,歌谣形式往往比文字更容易被小孩子吸收,水上人的航海知识能够一代一代的传承下去。

咸水歌

中国版的加勒比海盗

到了明清时期,官府继续把水上人视为贱户,不给他们户籍。水上人长期积压的不满,终于在清中叶爆发。

乾隆年间实施一口通商,广州成为了中国唯一一个对外贸易港口,南中国海成为了商船最密集的地方。对于水上人而言,这些商船无疑是「大肥羊」,大量水上人投身海盗,掠夺往来商船。

据统计,乾嘉年间的华南海盗人数达数十万,拥有船只两千余艘,其势力之强使得清政府及外国商人束手无策。

海盗团伙联群结党,群起掠夺广州十三行的船只,有时甚至攻打清军的沿海炮台,击杀清军的水师提督,因此南中国海被外国人称为「中国的加勒比海」,可见当时海盗有多猖獗。

当时的海盗首领如郑一夫妇、张保仔等都被外国人写进历史书里面,尤其是郑一的妻子,更被外国人称为「海盗女王」、「女中豪杰」,甚至在外国的影视剧中出现过她的形像。

劫掠中的郑一妻子石阳

到了嘉庆后期,清政府聚集水师联合英葡两国舰队于珠江口大战海盗,海盗团伙遭重创,不久就投降清政府,由水上人牵起的海盗问题自此基本解决。

抗战时期:活跃于敌后的抗日英雄

到了抗战时期,在这个中国危急存亡之秋的时候,水上人放下旧时代被歧视的恩仇,跟全体中国人共赴国难。身为渔民的水上人自然不能在战场上抗日,但其出色的驾船技术和水性却是在敌后活跃的利器。

自1937年起,因为国内局势动荡,中国大批文化界精英南下到香港,香港成为抗日战争早期的「避风港」。1941年珍珠港事件后,日军攻陷香港,更立即颁令要在港文化人限期到「大日本报道部」或「地方行政部」报到,否则「格杀勿论」。

如果这批文化人落入日军手中,后果不堪设想,因此国民政府请中共南方局书记周恩来和八路军驻港办事处的廖承志、潘汉年等人组织当地游击队展开「省港大营救」的行动。

省港大营救

当时香港跟深圳之间陆路已被日军封锁,从陆路撤回的可能性很小,所以海路成为营救计划的重点。当时珠江口一带的水上人也参加了营救行动,当游击队接走目标并护送至岸边后,水上人便将目标接到船上,以其出色的航海技术突破日军船只的巡查,成功将大量营救目标送到大后方。

三个多月内,逾千名滞港的文化名人、民主党派人士及其家眷、国际友人,在游击队及水上人的护送下从港九各居所神奇「蒸发」,无一人被捕。

被营救人士包括茅盾、叶以群、戈宝权、邹韬奋、胡绳、廖沫沙、于伶、柳亚子和外交家乔冠华等人,除了我国文化人之外,还有大量从俘虏营逃出来的英军都被水上人送回大后方。

著名作家茅盾

一部份水上人还参加了游击队,有些水上人更承担起敌后运输的工作,负责驾船运输游击队去袭击各地的日军据点。水上人虽然身为渔民,但国难当前,毫无畏惧、挺身而出。

抗战时期,水上人里还出了一个人物,用音乐激励着国人的热血和心灵,他就是著名音乐家洗星海。洗星海出身自澳门的水上人家庭,在抗战时期作了「黄河大合唱」、「在太行山上」等传颂至今的作品,无一不激励国民抗日的热血。

冼星海

结语

水上人不只在抗日时期贡献良多,他们有一部份文化更影响到现在。比如,广州著名的艇仔粥便是来自水上人的一道美食,而粤菜里面熬制上汤的必要配料大地鱼更是学自水上人煮汤的方法。

艇仔粥

香港的英文译名「hong kong」也跟水上人有关。按理来说,香港的粤音应该叫「heung kong」,但为什么会变做「hong kong」呢?

英国人来到香港后最早遇到的是水上人渔民,便问渔民怎么称呼这个地方,渔民则以带有水上人口音的粤语回答为「康港」,所以英国人便以「hong kong」称呼香港。

自1950年代开始,由于社会观念的转变,陆上人不再歧视水上人,地方政府更在岸边修建房子,鼓励水上人到陆上居住。

大部份水上人到陆地上居住,当中有不少水上老人出现「晕陆」现象,在陆地上很容易头昏脑胀、呕吐,就算适应了陆上生活,走路时也难免左摇右摆。「晕陆」问题还真成为了五十年代地方政府的一道难题。

现在水上人已经不生活在水上,大多在陆地上置产。不过,仍有不少水上人从事捕渔业,因为他们深信大海才是归宿。

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